站在人命的制高点体育游戏app平台

论东说念主类社会的现实与发展

文/曹欣羊

只好懂得人命，知说念人命的内容与人道、本源相互之间的干系，才气剖析人命的价值与敬爱敬爱、东说念主的职责与牵扯，才气敬畏寰宇，尊重当然，按礼貌生涯发展！

只好从科学的角度让民众对人命即是灵魂，灵魂即是代表负正与阴阳，负正与与阴阳代表寰宇与东说念主的人命权干系弄了了，才气让民众从心底里敬天畏地，敬畏当然，尊重当然，按当然礼貌生涯发展，绝对改变东说念主的愚昧自利剖析。以碳票即是代表寰宇人命价值、货币即是代表东说念主人命价值、碳票与货币二元分派为压根的新经济轨制，手脚天下新三大资产价值礼貌，才是简直的寰宇东说念主合一发展之大路，才气改变现时天下很是的经济发展模式，已毕东说念主与东说念主、东说念主与社会、东说念主与当然调和共生！

什么是逻辑学？事物存在的内容，人道，本源是什么？当然与礼貌，人命与东说念主，天东说念主合一，空间与时期，物资与剖析，物资与精神，物资与天下，物资与斯文的相互干系，皆可通过形而上学的逻辑念念维，已毕传统与当代合资，形而上学与科学，科学与经济，经济与说念德并吞来推表面证，透过悠闲分析内容，这才是简直的逻辑学。

形而上学的机灵即是在于透过悠闲看内容的逻辑念念维，莫得逻辑念念维智商，即是站在表象看问题，莫得透干扰题看内容的智商，这不是机灵的常识。对立与并吞，抵赖之抵赖，量变与质变的三大形而上学定律，并非是事物存在的说念理，也不是事物存在的礼貌，而是事物存在的矛盾律。简直的形而上学机灵，是从当然与礼貌的角度看问题，事物的产生是当然必须礼服礼貌，事物的存在是礼貌必须保证当然，事物的发展必须是当然创造礼貌，这才是天下万事万物产生的三大当然礼貌，是寰宇万物人命产生涯在发展的说念理！

现时的天下不知说念社会矛盾要用人命对等礼貌来科罚，东说念主类斯文经济分派必须是当然礼服礼貌，经济价值必须是礼貌保证当然，经济发展必须是当然创造礼貌。碳票代表东说念主在当然中生而对等，货币代表东说念主在社会活动中劳而对等是礼貌，碳票与货币代表当然与礼貌二元分派轨制，是天下新的三大资产价值礼貌。

透过悠闲看内容，站在当然角度分析礼貌，礼貌即是东说念主生而对等，众生对等是说念。站在礼貌角度分析东说念主的善恶，对错，横暴，说念德，这才是东说念主应有形而上学机灵的逻辑念念维步地！西方形而上学三大定律，是东说念主类斯文跨越发展经过中的矛盾律，是事物存在的表象，是忖度东说念主的攀比贪念自利人道，在利益眼前向恶一面发展，并非是事物存在发展的说念理，也不是东说念主类斯文发展追求的终极指标。是以，西方三大形而上学定律，导致当代东说念主很是的以为有矛盾是平方，用多半的法律规定科罚社会矛盾，使得法律越多，矛盾纠纷越来越多，矛盾连接改造，矛盾到今天走向了不可长入。

这是因为东说念主说念莫得人命对等，产生的是东说念主祸连接，即是抵拒纯正火与水阴阳均衡，纯正产生反价值即是当然灾害层见错出，纯正抵拒天说念能量守恒，天说念即是顶点天气与疫疠疾病层见错出，这即是天灾来自于东说念主祸，东说念主祸来自于东说念主性的贪念自利无穷放大！

今天的东说念主类不知说念社会矛盾必须要用人命对等礼貌来科罚，东说念主类斯文经济分派必须是当然礼服礼貌，经济价值必须是礼貌保证当然，经济发展必须是当然创造礼貌。碳票代表东说念主在当然中生而对等，货币代表东说念主在社会活动中劳而对等是礼貌，碳票与货币代表当然与礼貌二元分派轨制，是天下新的三大资产价值礼貌，这才是科罚天下矛盾的形势论，是天下形而上学机灵结晶三大当然礼貌。

透过悠闲看内容，站在当然角度分析礼貌，礼貌即是东说念主生而对等，众生对等是说念。站在礼貌角度分析东说念主的善恶，对错，横暴，说念德，这才是东说念主应有形而上学机灵的逻辑念念维步地！逻辑学内容即是，透过悠闲看内容，从当然角度分析礼貌，从礼貌角度分析人命，从人命角度分析寰宇，从寰宇角度分析万物，从万物角度分析东说念主类的相互依存干系。西方唯物见解三大形而上学定律，是确立在单一追求物资利益最大化，导致社会矛盾连接激化悠闲，用法律规定去并吞科罚矛盾，并非是确立在人命对等的礼貌为前提科罚矛盾。

简直形而上学即是唯物与唯心的并吞，从当然角度分析礼貌，事物产生是当然礼服礼貌，事物存在是礼貌保证当然，事物发展是当然创造礼貌，这是寰宇万物人命产生的三大当然礼貌，是东说念主类斯文经济发展，必须礼服的三大当然礼貌，是天下事物产生涯在发展，三大形而上学定律。

唯物见解辩证法形而上学，即是通过悠闲看悠闲，透过矛盾看矛盾，通过法律去科罚矛盾，导致效果是，说念高一尺、魔高一丈，法律规定越来越多，社会矛盾越来越多，因为每部法律规定制定，让社会矛盾连接改造，矛盾纠纷越来越严重，越来越恶化。

然，现时的东说念主类社会，莫得新念念想，就弗成科罚旧问题；莫得新念念想，就莫得新次序，就莫得新发展，就莫得新斯文。

东说念主类最大的追到，即是坐井不雅天看天下，以为天下内容是物资，不知说念天下内容是人命，人命内容是剖析，剖析内容是精神，精神是人命具有礼貌畅通特征，天下本源是物资。形而上学最大的追到，即是把男女互异手脚对立与并吞的矛盾。科学最大的追到，即是把看不到的人命、礼貌、剖析手脚封建迷信。经济发展最大的追到，即是用单一货币经济分派轨制，蒙骗社会大师服务创造资产是说念理，践诺上商品手脚有钱劫掠无钱的器用，货币成本手脚有钱劫掠无钱期间。

唯物见解辩证法形而上学，即是通过悠闲看悠闲，透过矛盾看矛盾，通过法律去科罚矛盾，以法律眼前东说念主东说念主对等手脚说念管理国度，导致效果是，说念高一尺 魔高一丈，法律规定越来越多，社会矛盾越来越多，因为每部法律规定制订，让社会矛盾连接改造，矛盾纠纷越来越严重，越来越恶化。若是以人命对等手脚说念管理国度，那即是邪不压正 说念高一丈，因为人命对等是礼貌，礼貌是东说念主东说念主必须礼服的天说念。

东说念主类是的异日发展，必须是碳票与货币代表礼貌与法律并吞，是代表唯物与唯心的并吞，是人命与生涯对等的资产价值礼貌，是保护东说念主与东说念主、东说念主与社会、东说念主与当然调和共生的三大资产价值礼貌，是保护东说念主类斯文生生不停的三大当然礼貌。

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